“一江”是金沙江，在金沙江651公里有很多著名的景点，有长江第一湾石鼓镇，还有列为自然遗产的三江并流核心区，有丹霞地貌。

“一湖”是泸沽湖，是云南省九大高原湖泊之一，被称为高原明珠。

“一风情”是摩梭风情，摩梭人至今保留着男不娶、女不嫁的婚姻形态，被称为是“人类母系文化的最后片净土”。

“一城”是丽江古城，去过丽江的人，大家知道的都非常多了，丽江古城是一个吸收了汉族、藏族、白族、纳西族等各个民族的文化融为一体的具有很高的综合整体价值的，是一个没有围墙的、开放的古城。它主要体现了以纳西文化为灵魂，以水为灵气的高原水乡，是一个比较完整的古城。

“一文化”是列入了世界记忆遗产的东巴文化，东巴文化在国内外总共有三万卷，由1500多个单字构成，是世界上唯一的“活着的”象形文字，有很高的学术价值。

牦牛还告诉我们，在丽江男人是很享福的。纳西的男人不需要像汉族的男人们那么辛苦的去工作，劳作，他们只需要会七件事就可以幸福的过一生。这七件事情分别是：琴、棋、书、画、烟、酒、茶。我的天，不说还好点，他一这样说我们团里所有的男人们都强烈要求留在丽江，要好好享受幸福生活了。不过牦牛也说了，不是什么样的男人留下来都能过上好日子的，因为纳西族的审美和昨天我们接触的白族不一样，白族是以白为贵，而纳西族却是以黑为贵，以胖为美，也就是说，在丽江男人越黑越胖越漂亮，也就越值钱，是抢手货呢。牦牛说他这样的货色在纳西人看来最多是个中等品，而我们团里那几个新疆的北方汉族就是标准的上等货了，一个起码要值几十头牦牛呢。大家都一致要求留下他们几个来幸福我们团剩下的人。

在古城的广场上，有一尊表现“茶马古道”的雕塑。“茶马古道”是南方的丝绸之路，是西南的商贸要道，在唐朝的时候慢慢发展起来的，也就是茶马互市，把我们的盐茶换那边的金银、皮毛等。在90年的时候，纳西族一个学者把这条路完整的走了一道，最后他们提出了一个概念叫“茶马古道”。实际“茶马古道”这个概念代表的是一种精神，顽强、勇敢、开放、吸纳、团结、和谐的精神。因为过去云南的盐茶到了丽江以后，再到西藏和四川，就是由纳西族的的藏客组织几百的大马队要走三个月到西藏，最早是走六个月，因为我们要穿越无数的雪山，甚至很多都是五千米以上的雪山，五千米以上叫生命的禁区，艰苦的程度可想而知的。而且有很多的土匪，有非常恶劣的气侯。纳西人在这条路线和藏族结下了非常深厚的友谊。纳西明代土酋被称为丽江的天王，纳西的很多人到西藏去，有些马锅头到西藏就不走了，也带来了两个民族文化的交流，西藏人也非常的欢迎纳西族，只要是纳西族的马队他们不会惊扰。所以在二战的时候，也是中国的一个大后方，是中国唯一的一条能够通向国外的通道。大家都知道“驼峰飞行线”，美国点击进入美国 目的地的陈纳德将军就是在这条路线来回飞，丽江也是机场的中转地，首先通飞机，再通汽车，造成了这么一种奇怪的现象。